燈是常見的照明用品。中國古代燈具文化源遠(yuǎn)流長,，留下了大量精美的燈具,，它們造型各異、千姿百態(tài)。我國最早的燈具出現(xiàn)在先秦時期,，早期的燈具形制比較簡單,，一般是由燈座和燈盤兩部分組成，中間以柱相連,，非常像陶制的盛食器“豆”,，所以有著“瓦豆謂之燈”的說法。
　　漢代作為燈具發(fā)展的一個高峰期,，其種類之繁多,、構(gòu)思之新巧和數(shù)量之龐大均超越前代。大同市博物館館藏文物“漢代陶連枝燈”就是其中的典型代表,。它出土于大同市陽高縣馬家皂鄉(xiāng)，通高48厘米,，由座,、柱、盤,、盞四部分組成,。燈碗為圓底盤型，燈柱為圓體竹節(jié)型,，由下至上逐步減細(xì),，在燈柱上部分由燈枝及龍首頂燈相間環(huán)繞，燈柱中央還有葉狀裝飾物,。龍首由上至下共托7個托盤,，頂層1個，中層3個,，底層3個,，且中層與底層托盤位置相錯，俯視相看成正六角形,。燈盤為淺盤寬平沿,，在沿上相間堆塑龍頂托盤、鳥落樹頭,、立人等塑像,。鳥落樹頭的貼塑又將動物與植物完美和諧地表現(xiàn)了出來。據(jù)專家考證,，這種鳥為朱雀、鳳鳥或金烏,，象征著太陽,、光明,，塑在燈上有“長明”的寓意；而彩塑立人的形象生動逼真,，身著交領(lǐng)漢服,，頭戴帽,，雙手前伸,，面容肅穆莊嚴(yán)。整個燈盞錯落有致,、生動形象,。
　　連枝燈又稱多枝燈,、樹形燈,，是一種立燈，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國,，為什么到了漢代極為盛行,？第一是兩漢時期很多人希望長生不老，迷戀神仙方術(shù),，可以認(rèn)定連枝燈本身就具有“長明”的象征意義,。
　　第二是漢代厚葬之風(fēng)的盛行,。在古人的觀念中,，神樹和鳥都具有溝通天地人神的功能。既然神樹可以上達(dá)天庭,，自然也能夠引領(lǐng)墓主人的靈魂飛升,。既能帶來光明，又可引領(lǐng)升天的連枝燈也就自然而然地成了當(dāng)時陪葬品的熱門選擇,，所以兩漢墓葬中經(jīng)?？梢娝纳碛?。
　　這件造型精美的陶連枝燈作為漢代的代表器物之一,，反映了漢代開放包容的文化風(fēng)貌和高超的制陶技術(shù)，修長的燈柱和穩(wěn)固的燈座都映襯著連枝燈的協(xié)調(diào),、雅致,。它器形周正、線條洗練,，不僅僅具有實用功能,，同時也體現(xiàn)了古人對審美的追求，承托著古人的技能,，負(fù)載了古人的思想和精神寄托,，為我們了解漢代燈具提供了很好的實物例證,，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。