《云中郡志》石碣韻

　　云岡石窟第1,、2窟近期因考古調(diào)查封閉,，游客隔著圍擋只能看到兩窟幽黑的拱窗，略加注意還能看到東西兩邊有鑿平的方塊壁面,，這是摩崖題記的地方,。第1、2窟地處云岡石窟最東端,，明清時(shí)期這里是“云中八景”和“左云八景”之一——“石窟寒泉”、“寒泉靈境”,。東邊的“左云交界”銘刻曾經(jīng)是清代朔平府左云縣最東端的標(biāo)識,，往東就是大同府地界了,。這里人文和自然交匯,，可稱得上是一處文化景觀。一股泉水從石窟地下流出,，千年不斷，水清林茂,，環(huán)境優(yōu)雅，窟前還有通往西去陜蒙的孔道,。古代文人墨客常觸景生情,，賦詩言志,，有的詩詞在石窟山崖上刻寫下來，東部石窟成為摩崖題記最多的區(qū)域,。第2窟上方的“山水有清□”和右邊的“云深處”即是明清人士對優(yōu)雅景觀的認(rèn)可。本文主要介紹一下鮮為人知的第1窟明窗東側(cè)的題記主人朱廷翰,。

　　朱廷翰何許人也,？先公布答案之一,，他是大清朝在云岡石窟題詩刻記的第一人。

　　先說其詩,。緊鄰第1窟明窗東側(cè)，有一塊精心打磨過的壁面,，寬1.7米,、高1.6米,，上面刻有草書詩句，筆法一氣呵成，行云流水,，鐵畫銀鉤,，神采飛揚(yáng),，氣吞山河,。二十世紀(jì)三四十年代，日本學(xué)者對此做過詳細(xì)記錄并制過印拓,。文字如下：

　　《游云岡石佛寺□成□》

　　劈□□巖梵峰開,，幽深洞里□如來,?！酢?/span>

　　□州□□□面,，是謂重妝□以胎,?！?/span>

　　怪□玲瓏華藏開,，諸天穹□散香來。茲」

　　□□□□□晴,，□閣光生現(xiàn)圣胎,?！?/span>

　　古剎□□□□開，金莖□相盡西來,。□」

　　□歲月雖沈寂,，□待靈光自現(xiàn)胎,。」

　　□□□□石中開,，洞里□□河際來,。慢」

　　□□□□佛性，神工巧處即真胎,。

　　巡按宣大監(jiān)察御史夏州朱廷翰題,。

　　這首詩屬七言絕句,，韻腳“開”“來”“胎”是平水韻部中的上平十灰,，一韻到底,。原詩應(yīng)有120字,，在八九十年前辨識的時(shí)候就有30余字不可認(rèn)了,，現(xiàn)在可辨字更少,。云岡張焯先生考證題目中的后三字應(yīng)為“和成韻”。詩中缺失的文字我們可以參考其他材料,，其一、（清）胡文燁《云中郡志》卷十四《藝文志》有《石佛寺四首》,，署名“石碣韻”顯然不是人名,，而是一種刻在石頭上的詩,。朱廷翰題詩“和成韻”或?yàn)橄嚓P(guān)的附和作品，我們無法推測兩者時(shí)間先后,?！笆夙崱蔽淖秩缦拢?/span>

　　石佛寺（四首）

　　石碣韻

　　崚嶒龕峇倚云開，曇影繽紛天際來,。

　　三十二觀隨處是,，石蓮浮動現(xiàn)金胎。

　　莖草原從帝釋開,，妙同寶月印川來,。

　　推開慧海留生面,，億萬恒沙結(jié)髻胎。

　　寶官杰構(gòu)五丁開,，金粟飛花匝地來。

　　何處是空何處色,，須彌芥子一班胎,。

　　心眼關(guān)頭不易開，維摩悟后偈飛來,。

　　飽參玉版三乘偈,，笑指摩尼五色胎。

　　大同學(xué)者韓府也收錄了一首相同韻腳的詩,，是朱廷翰題詩的補(bǔ)全版,，也許不合格律，但至少我們可以流暢地讀一遍,，更好地理解朱廷翰原作,，好比文物修復(fù),，按原型趨勢推測形象，增加觀賞體驗(yàn),。文字如下：

　　《游云岡石佛寺》

　　劈山鑿巖梵峰開,，幽深洞里有如來,。

　　滿目州崖皆佛面，是謂重妝涂以胎,。

　　怪巧玲瓏華藏開，諸天穹窿散香來,。

　　慈心善目天地晴，楹閣光生現(xiàn)圣胎,。

　　古剎寶塔處處開,，金華銀相盡西來。

　　往昔歲月雖沉寂,，只待靈光自現(xiàn)胎。

　　梵宮寺宇石中開,，洞里寒泉河際來,。

　　粗石精雕有佛性，神工巧處即真胎,。

　　從摩崖題記殘存詩句的字里行間，我們大約能觸摸到朱廷翰這個(gè)人物的精神世界,。世界觀上萬物有靈：“劈□□巖梵峰開”“怪□玲瓏華藏開”表達(dá)出山河即是佛國的宇宙觀,，“神工巧處即真胎”即人工與山體皆具佛性。人生觀上超越生命：“是謂重妝□以胎”“□待靈光自現(xiàn)胎”表達(dá)佛像的重塑隱喻人要不斷凈化提升,，通過覺悟獲得新生?！啊酢鯕q月雖沈寂，□待靈光自現(xiàn)胎”，面對時(shí)光流逝,，沉寂終將被內(nèi)在的光芒打破,。價(jià)值觀上重視修行：“金莖□相盡西來”“慢□□□□佛性”表示佛教西來，精神永恒,，倡導(dǎo)以佛性為本，超脫功名利祿,。（編輯：趙小霞）